【第一百隻猴子效應】這故事是這樣的，幸島（Koshima），位於日本宮山誇最南端的半間市境內，面積32平方公頃，在日本的靈長類學界，乃至國際靈長類學界郡享有很高的知名度——上有大量的猴子。

1952年，日本幸島的科學家將紅薯扔在沙地上喂猴子。猴子喜歡生紅薯的味道，但是討厭上面的泥沙。

一隻年輕的母猴發現在附近的小溪裡可以解決泥沙的問題。它把這個訣竅教給了媽媽，不久夥伴們也學會了這個方法。

蓮花生大士成就四種持明果位的經歷

有三種不同因果的人：

一種是平凡的人，只想要得到現世利樂或來世生到更好的地方等等，則必須要有增上生心，力行十善業；

另一種是中等的人，想要獲得自己的解脫，不再輪迴，則必須要有出離心；

 原文: 

 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹薄無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將複何及！

  隕石如雨下 相繼劃過古巴、俄羅斯、美西

親愛的家人，我的書即將在中國出版，由於12月21日即將到來，我特別要求我中國的朋友將我書中這一段話提前和大家分享，內心不要有恐懼，我們將生活在天堂中！ —— 小祖母 

書摘：

我 被要求聚集多彩部族並分享我被給予的消息和信息的原因之一是：要幫助人類，為被預言的未來幾年將在地球上發生的不可思議的轉變做準備。你們可能都聽說過關 於2012年12月21日是有五千年歷史的瑪雅日歷的終結，你也許還知道這個非凡的日子也對應一個非常罕見的宇宙事件，它每兩萬六千年發生一次。當太陽， 地球與銀河系的中心形成罕見的對齊時就會發生天文歲差。你能相信你會活生生的見証一個兩萬六千年都沒發生過的宇宙事件嗎？

  一. 概述 (摘自網路:關注未來  )

人類正在經歷意識的進化和巨大的飛躍，它的速度比以前任何生命的進化過程都要快很多。事實上，這也與太陽系於 2013 年進入銀河系光子帶有關。這源自於銀河系中心的一道寬廣的光子光流。當地球和太陽系以 26,000 年的時間，以橢圓形的軌道繞銀河系一週，整個太陽系也會在每隔 11,000 年，就會有 2,000 年的時間會通過光子帶。換句話說，每個 26,000 年（精確的科學數據是：25,920年）循環的頭 2,000 年太陽會融入光子帶，然後在脫離光子帶的 11,000 年後，也就是繞行到軌道的另一邊時，太陽系又會再度進入光子帶。

當進入光子帶，進入行星大氣層的光會大幅度增加，震動頻率也會大幅度增加。當達至完全進入之時，整個地球將進化蛻變進入第四密度，生物無法適應突然發生重大氣候變化，集體死亡。至於地球上的人類，則一般需要進行大量的情緒、心智、靈性和肉體上的清理與提升，才能承受來自銀河系中心密集的光與能。

空行法教：P192頁

措嘉佛母問上師：我們要如何持續修持本尊法的近、成？

成熟持明果位:上師答道：當你的生起次第、圓滿次第臻至穩定，而毋須捨棄肉身時，就可成熟為本覺化顯本尊身，這便稱做成熟持明果位。雖然你的肉身依然是凡夫身，你的心性卻己成熟為本覺化顯本尊，這就像是模子所形塑的佛像般。

"長壽佛持明心髓法"是成就法身親證本覺，了解法性就是空性、就是空分，他是無二無別的。所以密教才會說〝心、佛、眾生”三者無二無別的！妳現證了心的空性也等於你現證了一切事物的本性也是空性一樣，佛的法身也是空性。我的發現是說他們就算有口訣，但是他們好像是在一個範圍裡理解空性，就是好像被什麼東西侷限住了，好像在識鏡裡面。識鏡是不了意，智境就是了意、究竟本覺，無始以來恆常以來不動的。佛經稱它是如來藏、清境法界、本覺智、智慧勇士都是同樣的意思。智境是不生不滅、不垢不淨。

識境就是智境的現分，現分就是顯化出現在的樣子。如果沒有這樣意識的顯化，我們無法了解自己是佛。顯化出來之後就越來越粗糙，到最粗糙的意識時候就會變成物質。從識境開始出來就開始〝依他起信”了，在楞嚴經裡提到三自性,宇宙的三自性 (依他起性 遍計所執性 圓成實性)。

第一種是依他起性，萬事萬物沒有獨立的存在的，要依靠很多因緣合和才會存在。我們的身體也是，如果沒有地、水、火、風，色、受、想、行、識整個因緣和合的話，我們根本就不會有這個色身的。我們看這麼多的事物如果沒有這些原子、分子、粒子合起來,不會有這個東西出現的。一個杯子要出來要有原料、工廠、做的人、要有技術，很多東西和合起來才能有這個杯子。在宇宙裡面在我們的法界裡面，只要在三界中就有這種特性。我們的念頭也是依他起，外到整個物質世界內到我們的心念，妳現在起一個好的念頭是因為你過去造善因。起了一個壞的念頭因為過去造惡因，都是依他起。過去式為什麼造惡因是因為有人跟你搭配，例如你討厭一個人發生了一些事情，也是依他起。很多的因緣因素合起來才會起這樣的念頭，那個念頭又造成妳現在為什麼這樣的表現這就是依他起信。

彩虹就是代表大圓滿，我們的神性與佛性的大圓滿。大圓滿在當初蓮師在傳的時候就已經是最高的法門了，佛成的法門，最究竟的法門。這一世傳的大圓滿的境界又超過這個法界，又比之前傳的大圓滿的境界更高。不太一樣，這一輩子真的是非常非常殊勝的，這一輩子為什麼我們投生來？真的有很深的法義在裡面，有很深的緣起在裡面，我們不是隨隨便便來到地球的。

所以你們有時候在課程上面都會聽我講說，大家坐在這邊一定有很深的緣分，其實那個背後都有很深的道理，可是在課程裡面我沒辦法這樣子講，人家會說古魯瘋了，也不認識，沒辦法講到這麼深，這輩子會來都是因為有這麼殊勝的緣起，我們大家共同要來成就這個，共同要來讓這個地球，讓整個宇宙整個法界共同一起提升的，我們才來的。

過去所經歷到的這一些點點滴滴傷痛，都是為了來讓我們的愛可以成就的，它是養分。我經常用蓮花來比喻，沒有爛泥沒有蓮花，爛泥就是我們的這些人性的陰暗，我們的恐懼，我們過去的傷痛，這些就是肥沃的沃土，提供我們養分，於是我們開出神性的蓮花出來，神性的蓮花就是我們的自性，也就是說離開爛泥我們無法開出自性的蓮花。離開世間我們沒有辦法理解我們自己是佛，它是要一起存在的，所以不要批判自己，我們來就是為了療癒我們自己，療癒我們生生世世過去的傷痕傷痛，再把這些療癒化成一股非常有力量的力量，來幫助其他的眾生，確實是這樣，不要小看自己，加油！

 第三個心：放心，當我們這樣子做的時侯，才有辦法真正敞開我們的心，真正把我們的能量放開。現代的人擔憂很多，在生的時侯擔憂很多，對於死又很擔憂，對於自己看的到的事物也很擔憂，看不見的事物更加擔憂，我們沒有辦法把我們的心放開，我們沒有辦法把我們的心敞開，那很可惜，可是我們很想敞開也不知道怎麼做。很多的朋友到我們這邊來說，放下兩個字我們都會說、都會讀，但是真的要這樣做好困難，真的要做到好難。如果沒有先在前面做一些努力、正心、信心，做一些對生命的正確見解，真的要讓自己的心敞開來很不簡單，但是有沒有辦法？肯定有，我們在練九式的時侯，心就漸漸敞開了，我們在練的時侯、我們來上課的時侯，就開始改變了，短短的六天改變一個人。

放心讓我們的能量可以很迅速的放鬆，放鬆能量才有辦法流動，否則我們都是緊緊的抓住，我們都是緊緊的抓取，我們以為那些東西可以帶給我們力量，不是抓錢就是抓你旁邊的人，不是抓你旁邊的人就是抓女兒，後來就抓病，這個時侯，你的人生就會陷入一種很無力的能量、力量裡面，因為你沒有辦法讓自己正確的努力，沒有辦法真正的放開你的心，讓你可以再接納更多。如果你手上已經握有東西了，你怎麼再去握其他的事物？你肯定要放手，放開之後，反而很多的可能性，當你在放心的那個剎那裡面，很多的可能性，生命的可能性開始出現。

你們有看過〝大悲心陀羅尼經〞嗎?就是大悲咒。最後觀世音菩薩說大悲咒有十種樣貌，有十心…大慈悲心.平等心.悲下心….. 等十種心。光流也有光流的十心。剛開始的時侯我們從光流瑜珈九式，來讓自己提升自己的能量。一邊來提升自己的能量，一邊了解十種心十種樣貌。光流的十心跟大悲咒的十種心有一點點不太一樣，因為時間的不同，以前的時代也許那十心是很符合那個時代，在現代21世紀的今天大家都很忙碌，心都很緊繃、很僵硬，所以在21世紀的今天的十心不太一樣。

第一個是正心，正確的正好像以前釋迦牟尼佛在講八正道，怎麼樣正確的正見,待會兒來解釋一下。第二個是信心、第三個是放心、第四個是玩心，要玩起來、第五個是開心，心要開力量才會來、第六個是靜心、第七個真心、八個是空心、第九個是愛心，就是大慈悲心、第十個是學習心。

唉！現在的世界我們要接觸到一些宇宙的真理很容易，跟以前的時代不太一樣，以前的時代要聽一些宇宙的真理，也許都要冒著生命的危險。現在書、錄影帶錄音帶、CD、網路，很簡單我們就可以聽到很多以前的開悟的人留下來的真理。可是，嗯！聽得愈多看得愈多就被障礙的愈多。不太了解那個真正的含義，好像每一次我們在超越班，在講說怎麼樣讓能量提升的方法，如果當我們說我們已經知道了，那其實是我們什麼都不知道的。當我們說我們什麼都知道了，你就好難再把你的心敞開，去吸收一些也許對你的生命真的有幫助的事物。