生命教育研習營

 第三個心：放心，當我們這樣子做的時侯，才有辦法真正敞開我們的心，真正把我們的能量放開。現代的人擔憂很多，在生的時侯擔憂很多，對於死又很擔憂，對於自己看的到的事物也很擔憂，看不見的事物更加擔憂，我們沒有辦法把我們的心放開，我們沒有辦法把我們的心敞開，那很可惜，可是我們很想敞開也不知道怎麼做。很多的朋友到我們這邊來說，放下兩個字我們都會說、都會讀，但是真的要這樣做好困難，真的要做到好難。如果沒有先在前面做一些努力、正心、信心，做一些對生命的正確見解，真的要讓自己的心敞開來很不簡單，但是有沒有辦法？肯定有，我們在練九式的時侯，心就漸漸敞開了，我們在練的時侯、我們來上課的時侯，就開始改變了，短短的六天改變一個人。

放心讓我們的能量可以很迅速的放鬆，放鬆能量才有辦法流動，否則我們都是緊緊的抓住，我們都是緊緊的抓取，我們以為那些東西可以帶給我們力量，不是抓錢就是抓你旁邊的人，不是抓你旁邊的人就是抓女兒，後來就抓病，這個時侯，你的人生就會陷入一種很無力的能量、力量裡面，因為你沒有辦法讓自己正確的努力，沒有辦法真正的放開你的心，讓你可以再接納更多。如果你手上已經握有東西了，你怎麼再去握其他的事物？你肯定要放手，放開之後，反而很多的可能性，當你在放心的那個剎那裡面，很多的可能性，生命的可能性開始出現。

很多人來到我們這邊都說生命無解，夫妻關係也無解，事業也無解，財運也無解，親子關係也無解，什麼都無解，我說天底下哪有那種事，很多人不是來到我們這邊都變得有解了嗎？當你願意放心的時侯，什麼都有解了，可是很難，我們的邏輯概念告訴我們，應該是要把這些事情解決之後我們才能夠放心，錯，應該是先放心，這些事情才會開的。我們的邏輯之箭被錯誤的導引，所以放心很重要。

放心是一種生命的態度，讓我們把以前的慨念都先拋掉，對所有以前的慨念，你曾經認為什麼是對的、什麼是不對的，那些慨念都先放開到一邊，你沒有放開到一邊，怎麼看到新的可能？你沒有放到一邊的時侯，你沒有辦法看到新的路徑，那不是很可惜嗎？所以放心，在生命裡面培養一種大鳴大放的精神，很像禪宗說的，桶底脫落，讓你的自我先脫落，一切可能性、奇蹟都來了。自我沒有脫落的時侯，走到哪邊都碰壁，那不是很可惜嗎？所以試試看放心。

第四個心：玩心。玩起來。現代的人都很嚴肅，玩不太起來。剛來的時侯，我們這邊都要伸展肢體動作，要跳舞，我們從小到大被很多的禮教、制約、框架綑綁住，我們已經沒有辦法放開，我們己經沒有辦法玩起來了，可是我們每一個人的內在都有一顆赤子之心，我們每一個人的內在都有個小孩，不要小看那個小孩，那個小孩的力量好大，那個赤子之心可以帶領我們走向真理的路徑，可是我們都忽略他，我們都以為我們的頭腦比他還要厲害，我們都以為自己比他還要聰明，其實他才是真正有智慧的。

剛開始要讓自己玩起來的時侯也是需要經過一番的掙扎，會不太習慣，剛開始的時侯要玩起來、跳舞跳起來、你想要笑就可以笑出來、你想要哭就可以哭、你想要跳舞就可以跳舞、你想要唱歌就可以唱歌，要玩起來很不容易，很難。如果你一這麼做的時侯，你的家人會說你今天是吃錯藥了嗎，你突然間想要對他有愛，尤其是我們東方人都比較保守，我們都很難說出對自己所愛的人，對自己的父母親說出我愛你，抱抱他、擁抱他、親吻他，好難，我們跟西方人不太一樣，當我們自己的赤子之心玩起來的時侯，剛開始還是會被潑冷水，我們要抱抱他、親親他，或者是要玩起來的時侯，你今天是吃錯藥嗎？因為以前的習性、習慣就是這樣，所以我們需要一些時間來讓自己玩起來。

有個策略專家叫大前研一，他出了一本書叫做《OFF學──會玩，才會成功》，他的定義叫做off哲學off duty，就是你下班之後怎麼安排你的休閒生活，現在很多的大公司像《當和尚遇到鑽石》那個公司在徵人的時侯，除了要這個人有比較好的人格特質之外，一定會問他下班之後都做些什麼活動，結果發現一件很有趣的事實，現在生活都很需要創意，很多的公司都需要創意人才，我們生活的每一個細節都需要創意，當他們問到下班之後都在做些什麼，如果你的回答是「我都很乖的在家裡看電視」，你本來以為這樣就表示我的生活很單純，很有可能你不會被錄取，因為經過統計，如果你沒有安排你的休閒生活有很多樂趣、讓自己玩起來、讓自己充電的人，通常他們的生命都是很boring的，都是很無趣的，通常他們都是很沒有創意的一族。

現在的人都需要創意，在微軟公司，你去應徵的時侯，絕對會發現一大堆奇奇怪怪的題目，其中一條題目是如何移動富士山，那不是考驗創意是什麼？創意裡面又要合乎邏輯，等於是全腦的時代來臨了，怎麼搭配全腦的智慧去回答這個問題。其實現在的世代跟以前很不一樣，如果我們還活在過去的慨念裡面，你玩不起來的時侯，你就沒有生命能量，可是要玩起來又跟剛剛都有很大的關聯，跟七個脈輪都有很大的關聯，如果我們下面第一脈輪、第二脈輪、第三脈輪、第四脈輪全部都卡住，心不開，你一個人怎麼可能玩的起來？

慢慢地我們愈來愈了解自己的心結是卡在哪裡，我們去面對這些心結，解開這些心結的時侯，我們都知道怎麼讓自己玩起來，怎麼讓自己再回歸到那個赤子之心，如果再玩不起來那就來這裡，我們這群瘋子會陪伴你們玩起來。再來就是跟小孩學，小孩也是很好的老師，小孩的赤子之心讓我們活起來，讓我們不要活得那麼嚴肅，嚴肅讓我們全身都緊繃，緊繃久了之後就猝死，這樣的結果有何好？緊繃久了之後，身心都是病，這樣的結果有何好？我們能不能用一種全新的態度、全新的認真來面對我們的生命、面對我們的工作，不是很好嗎？

玩心就是要培養大家再把那個創意、再把那個靈魂裡面的創造力的特質展現出來，唯有玩起來，讓你的生命柳暗花明又一村，山不轉路轉，路不轉人轉，為什麼要一直卡在那裡呢？玩起來吧！玩起來的時侯，你會發現你帶好多的生命能量進到你的周遭，嚴肅是一種病，譬如說我們大家都聊得很愉快，突然間有個很嚴肅的人進來，現場馬上變低氣壓，本來講笑話大家都很愉快，結果嚴肅的人進來之後，講笑話那個人開始講得結結巴巴，笑話講不太出來，講出來沒人敢笑了，因為那個嚴肅的人進來了。

快樂剛好可以讓我們的嚴肅融化，嚴肅很容易感染，快樂也很容易感染，你可以選擇在你的生命當中，你是要很嚴肅的面對生命，還是你想要轉個心境，快樂也可以面對你的生命。跟我剛剛講的一樣，我們都有錯誤的概念，我們都說「老師我也很想快樂，可是你先解決我的問題再說。」這個都不太對，倒果為因，這樣都不太對勁，你要先讓自己放的開，快樂的起來，好的結果就來啦，我們現代人都是錯誤的見解，所以要先學正心。

每天讓自己玩起來、快樂起來，生命的寬度和深度就會開始變得很不一樣，玩心很重要，現在可以讓我們學著用不同的角度，先學會跟自己玩起來，再來把這個玩帶到我們生活的每一個層面，你就會發現你的生命裡面增加了很多生活樂趣，這樣子才有辦法輾轉善循環，正確、正當的力量才會一直不斷地延續下去，這就是玩心，開心、玩心，玩起來，心就開了，玩不起來，心就不開。每次我們到很多地方去上課，跳舞可以真的很像赤子之心玩起來的人，他一下心就開了，那一些跳起來的時侯他的臉還是這樣的人，他就要花更大的努力讓自己的心開。

第五個心：開心，很有趣的是，心開跟心輪有很大的關聯性。心輪剛好是人體七個脈輪的中心點，下面三個脈輪，上面三個脈輪。心輪開，開啟所有的奇蹟之門，心不開，你怎麼靈修，你怎麼上課都沒用。很多人想說上課就是為了心開，可是很多人追求了很久，心還是不開。要從裡面真正笑出來很不容易，如果我們的潛意識還卡著很多的心結，甚至我們在回溯很多的個案，有一些心結甚至是卡在很小很小的時侯，你早就已經忘記了，有一些心結甚至是卡在你在媽媽的肚子裡面，有一些心結是卡在過去世的時侯，那一些心結沒有打開，你開心不起來的。

唯有面對自己的心結，看清楚自己的心結卡在哪裡，看清楚當時是怎麼被我們打結的，解鈴還需繫鈴人，當時你自己打的結現在把他打開吧，我們沒有人可以幫你開，我們可以教你怎麼開，我們陪你去開，陪伴你、支持你，讓你有力量再次去經歷、去面對，把那個心結打開。心開了，宇宙所有的能量都會流向你，心開了，宇宙所有的奇蹟都會跟著你，心不開，就算你可以說得三藏十二部經，還是沒有能量，因為你沒有正確的努力，你的心沒有開，愛、歡笑、智慧根本沒有辦法從你的心輪流動出來，所以開心很重要，開心是一種新的生命的態度，讓我們用一種非常敞開的心、歡笑的心、喜悅的心，去迎接生命裡面所有的無常，迎接生命裡面所有的挑戰，不然生命當中，挑戰是一直不斷來的，如果我們用一個很錯誤的心態來面對生命的話，你會發現你在作繭自縛，發現你被一些東西卡住，你的能量愈來愈沒辦法展現，因為心沒辦法開。

開心是一個很好玩的一個過程，當你愈來愈認識你自己的時侯，才有辦法真的從裡面開出來，帶著那種喜悅的心境來迎接、接納你生命所有的可能性，帶著這個喜悅的心來包容、善待所有的靈魂，那個時侯，生命會愈來愈有意義，你的開心會每一天都一直不斷地開下去、喜悅下去，開到永無止盡。心沒有開的話，很多的努力都是白費，我們都看到外在的結果，譬如說我們的事業有瓶頸，我們的財務有瓶頸，我們的關係有瓶頸，我們都把注意力放在這個上面，我們的健康有瓶頸，都把注意力放在成果上，我們一直不斷地想要解決這些問題，可是都不斷地往外，我們忘記了，也許是你的心結沒有打開，你的心沒有開的時侯，事物無法解決，你還不如回到你的內心裡面，重新的去正視你的心結，然後把心結打開，外在事物也開始有了希望、光明。讓我們用不同的角度、狀態，讓我們裡面的神性和佛性的能量可以流動出來，就是要開心。

第六個心：靜心，顧名思義就是要讓自己的心寧靜下來。現代人很少靜心，哪裡有時間靜心？我們每天要忙的工作那麼多，回到家又累得半死，很多人都跟我講說累得像狗一樣，不要講靜心，連打九式的時間都沒有。可是很有趣，有一個博士寫了一本書叫《幸運的配方》，他在一個機緣之下，去研究人為什麼會幸運，結果他發現到，幸運的人原來都不是我們想的那樣天生幸運，他們也在經營幸運，他們在他們的生命裡面創造幸運。結果有一個很有趣的守則，因為他們研究很多在一生當中很幸運的人，他發現原來幸運的人都很信賴自己的直覺，原來幸運的人都會在他們的日常生活中，每一天培養他們的直覺，培養直覺就跟靜心有很大的關聯。

我們每一個人都有七層身體，每一層身體所蘊含的力量、能量、智慧都不太一樣，當你開心了之後，心輪就跟我們的第四層體，我們的靈魂體有關聯，靈魂體裡面所蘊含的力量就已經跟前三層體不太一樣，但是現在一般人都沒有辦法跟四五六七層體產生很好、很密切的聯繫，我們都用所知道的、從小到大累積的知識，企圖用這些知識解決所有的問題，可是我每次都是遇到他們來跟我分享，他們都會遇到一個瓶頸，當你所知道的一切都沒有辦法為你解決，當你所認識的一切都沒有辦法為你解決的時侯怎麼辦，其實我覺得那是生命中很美好的時刻，但是一般人到那個時刻的時侯，他們會更加地驚慌、恐懼、害怕、憂傷、孤寂、絕望、無力。事實上，人們經歷到那個過程，才有辦法重新了解生命，重新省思生命，可是你需要一個跳板，讓你從原本那個狀態裡面跳脫出來，才有辦法看見柳暗花明，跳出來需要靜心，如果你沒有讓你的心寧靜下來，你沒有辦法看到生命的完整、生命的全局，你的格局沒有辦法擴展。

假設我們都活在一個生命的井裡面，很像井底之蛙的故事，當有一個人來告訴我們說，你不要死守在你的那口井，我告訴你有個地方叫做池塘，你很難相信，因為我就生活在這個井，我就以為我的天地就這麼大，被他說服了老半天，總算相信了，你費了九牛二虎之力從那個井裡面爬出來，到一個叫做池塘的地方，池塘就已經很美妙了，池塘就已經有花有草有蜻蜓有魚，在裡面就覺得好棒。這個時侯又跟他講，我告訴你還有一個地方叫湖，湖幹嘛？我這樣已經夠好了，池塘已經夠好了、夠用了，幹嘛還去湖？山明水秀，已經比我以前的井還要好很多。

很多人就會在這邊掉到舒適區裡面，認為這樣就ok了，格局沒有辦法看到湖長什麼樣，說服了老半天又去到湖，原來湖比池塘還要大那麼多，池塘可以看到彼岸，湖看不到彼岸，好大，人生的經驗、生命的寬度和廣度開始寬廣到跟以前不同的格局。後來又說有個地方叫海，你又到達海的時侯，才會更了解天地的壯闊。

我們每個人在生命遇到瓶頸的過程，我們都需要一個跳板，我們都需要跳板從井到池塘，從池塘到湖，從湖到海，可是很多的人不知道怎麼對焦，不知道生命要給我們的禮物是什麼，我們只好一直不斷地困在井裡面，用所有井的方式來處理、來解決，其實你真的會無解，你真的會撞得滿頭包，不知道該怎麼辦，可是危機就是轉機，當我們願意以剛剛那五種心：正心、信心、放心、玩心、開心來看待你生命的考驗，不管那個考驗是什麼，終究會過去，因為那些考驗存在的目的只是為了讓你的生命增加寬度和深度。跳板一跳出來，你真的會看見希望，你會看見你可以怎麼走下去，你會看見原來這個撞擊、這個困境要帶給我們的禮物是什麼，但是如果你沒有讓你的心靜下來的話，好難，要讓你自己的心靜心，從靜心的過程裡面，讓你的腦波放慢，讓我們的身心靈整個對焦到更有智慧的自己，更深層內在的自己。

這個時侯就好像七層體，前三層是井，到了第四層體是池塘，到了第五層體是湖，第六、七層體是海，第七層體是所有海的源頭。如果你沒有往內，沒有辦法理解生命的格局有多浩翰，可是我這樣講也沒有用，除非你自己親身經驗，要經驗這一些，你就必須靜心，你必須擁有正知正見的基礎之下，有信心，放開來相信自己，相信你裡面的力量會導引你，然後玩起來，然後開心，一定要喜悅，開始靜下來。

靜下來是為了讓我們銜接到內在的智慧，當我們的腦波開始放慢的時侯，放慢到α波，你的免疫力會提昇，對我們的身心很有幫助，放慢到θ波的時侯，跟我們的靈性有關，身心靈整個就扣上了，環環相扣起來就會開啟智慧，內在其他層體的智慧。這些智慧在我們的課程訓練裡面，都會協助大家一直不斷地經驗，然後開啟到最深層。剛開始我們必須要培養自己一個寧靜的心，寧靜的心就要建立在剛剛分享的那些基礎上，這個靜心才會蓋在很堅強的地基上，而不是蓋在沙上，蓋在沙上一下就倒了。

每一天抽出一些時間來做九式，抽出一些時間讓你的心靜下來，靜在一個地方，靜在眉心輪，靜在內處，現在有很多靜心的方法，每一天都要讓自己的心休息，在休息的過程裡面，你才會重新得到滋潤，如果又有方法讓你往內，你即將見證到什麼叫做生命完美的櫻花，末代武士的電影裡面，每一個人都希望看見自己生命當中最完美的櫻花，可是那個完美的櫻花是一種心境，是在你的內在，如果你的心沒有寧靜到某個程度，你要看見完美的櫻花其實也不太容易。

拿回自己力量最好的方式就是靜心，讓你的心完全的安靜下來，保持寧靜、保持靜默的時侯，我們內在的智慧才會出現，所以每一天讓自己的心開發、發掘原本就在我們自己裡面的智慧，還有愛，這就是靜心，然後就會把這樣靜心的品質帶到生命的每一個區塊、每一個角落，你在泡茶的時侯就有泡茶的美，你在做任何事情的時侯都會有這種靜心的品質，那就會帶來一種美。還記得剛剛的精進嗎？每一天把心專注在這個美好事物的喜悅，一直不斷地做這一些事情，每一天的心就愈來愈美，愈喜樂，愈來愈喜悅，不是很棒嗎？

現代的修行方法跟以前的不太一樣，以前都是要穿得破破爛爛的，現在要穿得美美的，時代不一樣，在釋迦牟尼佛的時代，那個時侯就有人穿得美美的，兩個人，維摩詰是其中一個，維摩詰是反串的角色，我非常的欣賞他的愛跟智慧在那個時代，另外一個就是彌勒菩薩，大家都穿得破破爛爛的，彌勒菩薩是穿絲質的，所以事實上時代不一樣，我想修行的方法、提升的方法也都不一樣，每個時代都有每個時代的時代法，我們這邊也是，所以我們這邊都是快快樂樂的，也許你剛開始來的時侯不太習慣我們瘋瘋癲癲的，但是請你相信我們瘋癲都有都很有靜心品質，我們是因為深層的靜心之後，裡面的喜悅、狂喜展現出來，所以每一個人都開始喜悅。所以把靜心的品質帶到生命的每一個層面，你就會增加美的能量，增加美的喜悅，所以靜心真的是很重要的。

第七個心：真心，我們每一個人內在都有真心，可是我們現在都愈來愈不真心，因為我們都被很多的面具綑綁住，我們愈來愈不真誠，我們沒有辦法真誠的面對自己，我們已經習慣，沒有辦法真正敞開我們的心，說出我們內在真正的感覺，說出我們內在真正的渴望，因為以前的教育、以前的方式、以前的文化背景，已經壓抑我們的感覺、壓抑我們的能量，甚至我們自己也無法接納我們自己的某一個區塊，可是真心意思就是，唯有真誠的面對你自己，唯有真誠的把所有的衣服、所有的面具拋掉，你才有辦法真正的了解你自己。

剛剛講靜心的過程是一個跳板，要一直往我們七層體跳，可是如果沒有真心，你也跳不過去，如果前三層體沒有保持一顆真誠的心，你跳不到後面，因為愈後面愈是要恢復到赤子之心的那種真心，尤其是第七層體，那叫純真，全然的真，我們現在要全然的真好難，我們已經離那個很遠，好像我們不戴面具活著就活不下去，到哪邊都要戴面具，到公司戴一個面具，回家又要戴一個面具，同事之間、朋友之間，很多的關係都要戴面具，很可惜，因為當我們戴著面具的時侯，愈是讓生命力沒有辦法真正的呈現出來，所以真心回到這個當下，回到此時此刻的這個點，真正真誠的面對自己，真誠的掌握自己的心，真誠的願意看進去你自己的心裡面，那個小孩需要的是什麼，真誠的回過頭來重新了解自己，那個時侯，生命也會帶來很不同的喜悅、很不同的禮物給我們。

真心也是一種新的生命的態度，需要練習，因為我們已經習慣穿好多的衣服，我們已經習慣不真誠的活著，不真誠的活著才是叫做正常。不對，所以來到我們這邊，他們看到我們這樣活著，都說我們不正常，我說不對，我們才是正常，我們都已經忘記怎麼這樣活著了。如果要讓我們的生命一直不斷地處在這個美好的境界裡面，我們應該活得真誠，我們應該把我們的真心隨時隨地的呈現出來，那個真心就會就會表現在，也許是你在煮飯的時侯，在隨時，任何的工作裡面，當你的真心加進去，很有能量喔，我們也都會感覺的到。如果你真的想要解決你眼前的問題，你一定要開始真誠的對待自己，真誠的對待他人，宇宙就會回應我們美好的事物。

我們講真理的話，那真心又是另外一把很重要的鑰匙，如果你很想要了解真正終極的真理是什麼，除了真心，沒有其他的心可以解開這個奧秘。所以不管是在行而下的日常生活上面，跟行而上的，真心都有重要的涵義在裡面，但是這個重要的涵義還是必須大家親自來品嚐看看，當你擁有真心的時侯，在世俗的生活裡面，你會發現到一切都變得好簡單、好容易，你不用再戴面具了，在精神領域上面，因為你的真心，你會打開一扇大門，你會打開一扇真理的大門，唯有純真，你才有辦法回歸到那樣的內在的天國。

純真到後來很深的涵義的時侯，甚至已經跳脫了這個世界二元的概念，就是像耶穌說的，「當上不再是上，當上如同下，下如同上，男非男，女非女，我們就開始要進入內在的天國」，他的意思就是，如果我們可以純真到，我們從世界的好壞、善惡、美醜、一還是多，放下二元的概念的時侯，那種純真就跟我們的本質非常貼近，這個是比較精神層面的。但是純真的本質、特質也都在我們每個人裡面的，要相信，要信心，先信心就會發現到你的真心，真心就會帶領你回到內在的天國，很像火箭升空的時侯，剛開始的時侯，離地需要很大的能量，推到後面的時侯，第一節就丟開，然後第二節脫開，需要很多不同的燃料，我們要探討內在的精神世界也是一樣，真心很重要。再來純真到了一個境界的時侯，就要講到空心。

第八個心：空心，意謂著一顆很謙卑的心。空就象徵著沒有邊界，空就好像把我們所有知道的知識通通都先拋放下，通通都先放在一邊。歷史當中最有名的禪師的故事，大家都耳熟能詳，一個人他去問禪師道是什麼，問了老半天，這禪師都不理他，他每天來問，可能是被他問煩了，還是要給他一些回應，他就倒他的水，一直倒到滿出來，那個人說師父你已經都把水倒出來了。意思就是，我們的杯子裡面都裝滿了我們所有的知見，裝滿了所有的概念，我們沒有辦法空杯，我們沒有辦法讓我們的心再度地空到像之前還沒有裝入任何東西一樣，無法回到那種空的狀態，我們沒有辦法再讓我們的心敞開到可以虛懷若谷，可以容納萬事萬物的那種境界。

空心，剛開始的時侯，像是讓我們丟掉所有的概念，讓我們再一次地保持某一種謙虛，某一種悲心的狀態，把你所知道的東西都先拋掉在一邊。慢慢地深入到後來，愈來愈了解原來宇宙萬事萬物的本質是一種空，是一種空無，是一種寧靜，是一種非常深層的寧靜，你沒有辦法用語言來形容。然後愈來愈理解那個東西很接近我們的本質，所以佛家才講空性，唯有真心才有辦法理解空性，理解了空性，你才有辮法理解本質，他們甚至在講空性就是本質，但是如果沒有用你自己的心去體會到剛開始的是見山是山，見山是山的意思就是，我們剛開始還沒有學會能量，我們還在醃蘿蔔就是醃蘿蔔的時侯，那叫見山是山，我們還活在我們的概念裡面，慢慢的進來到這邊，希望你們把一些概念、知見全部丟掉的時侯，那叫空心，開始進入到見山不是山，你開始要用以往不同的方式去看待這個世界，用以往不同的理解更廣、更深的角度來看待這個世界，有個過程，最後理解到這個頂峰的時侯，突然爆炸了，你的小我爆炸了，大我活了，活過來之後又回到原本的生命裡面，見山又是山，看起來好像跟以前都一樣，可是你內在的心境已經很不一樣了。

所以空象徵著無限的可能性，在物理學家的研究，只要一立方公尺的空，裡面就蘊涵著宇宙在大霹靂那個時侯的能量。事實上，空裡面有很深的智慧，有很深的涵義等待我們去發現。可是剛開始的時侯，他是象徵著我們有一種謙下心，來用一種全新的狀態，很像歸零，用一種歸零的心境、心態來看待所有一切的事物，來看待這個大自然想要告訴我們什麼來，看待光流瑜伽想要帶給你什麼，來看待能量是什麼，來看待所有你以前可能都沒有接觸過的事物，先讓你的心境歸零。

空心剛開始的時侯就有一點像這樣，然後才慢慢進入到像剛剛講池塘、湖、大海，對於空心的深入理解會漸漸地愈來愈空，愈來愈廣大，愈來愈深入，最後用空心就可以理解到我們的本質，所以這個也是一個非常需要冒險精神的人，一步一步的往內，你就會見證到空心的力量，當你理解到你可以放下所有的概念，在當下你就可以跳脫出所有概念的時侯，你即將在你的生命中創造無限的可能，這是真的。

《當和尚遇到鑽石》裡面用金剛經實踐在商場上，後來他們的公司相當地成功，他就是運用金剛經裡面的空，因為空代表無限可能，如果我們的生命從有限的狀態昇華到無限，那我不知道你的生命會變成什麼樣子，所以空心是一個非常非常有力量的見解，但是這個見解不是從頭腦得到，這個空心必須用你的心去融入，去找到他，去跟他相遇，你就會理解到空心真正的力量，空心會把你所有的習慣、習氣轉化，空心會把你所有錯誤的知見、所有的瓶頸、所有你不要的結果再度地歸零，然後你又可以全新的創造、全新的活出自己。空裡面如果沒有愛的話，這個空也是完空，所以接下來是愛心。

第九個心：愛心，就是大慈悲力，大慈悲愛力，大慈悲心。愛是宇宙裡面最偉大的力量，是宇宙裡面最不可思議的力量。在空心裡面，如果沒有辮法體驗到愛的話，你的空會是一種完空，死寂的空，你的生命如果沒有愛的話，那你的生命也會槁木死灰。剛剛的那些心都是為了讓我們把愛心呈現每一角落。

事實上，我們的本質就是愛，我們的第七層體靈魂的特質，是一種無私、無條件的大慈悲愛力。當我們頂輪開啟，我們漸漸地可以跟比較深層的身體連繫上的時侯，那樣的愛力真的會滿足所有人的心願，因為那樣的愛力真的會讓很多在病苦中的人，讓他們重新得回他們的力量，而這個愛心在每個人裡面都有，這樣不可思議的力量在每個人裡面都有，可是如果你沒有想看見他，你沒有想要認識他，你沒有想要把他拿出來用的時侯，他就算是在我們裡面也沒有用。

以前釋迦牟尼佛曾說過一個比喻，一個富翁的小孩要去旅行了，他怕他錢不夠用，就在他的衣服裡面縫上了一顆鑽石，但是這個小孩不知道，後來這個小孩真的經商失敗，把錢通通都花完開始流浪了，他不知道他的衣服裡面父親還留給他一個這麼貴重的寶物，結果後來他又流浪回到這個城的時侯，他已經變成一個乞丐了，父親一眼就認出這個乞丐是他的小孩，「哎呀，你怎麼不把衣服裡面我特別為你留的那個鑽石拿出來用呢？」他說如果我早知道的話早就拿出來用了，就是不知道啊！

愛力、智慧早就在我們裡面，可是我們不知道，沒有人為我們指認出來，沒有人為我們指出來的時侯，我們還不知道從哪裡去挖出用。愛心也是一樣，我們每個天生都有愛，從有條件的愛到悲心憫人的愛，到最後的無條件的愛，每一個層次的愛不太一樣，可是要了解到最後這無私的愛，也必須從小愛開始，小愛就是大愛的展現，所以當我們從小愛裡面了解到愛的品質，我們就可以漸漸的擴展到像太陽、遍及整個宇宙所有一切的大愛，我們在這邊會體驗的到這樣的愛心。

從日常生活當中發揮出這樣的愛心，在我們的能場上面就有這樣的愛心的時侯，宇宙也會回應我們美好的事物，宇宙也會回應我們良好的磁場，所以在日常生活當中都要培養這樣的愛，讓自己先把自己的生活搞好，慢慢的你會理解到行而上、精神層面那個真正的自己，當你又銜接到那個真正的自己的時侯，那個時侯的愛力才真正的不可思議。愛心是我們的本質，愛心是我們本質呈現的力量，唯有找到那個愛心，那個浩翰不可說、不可定義、無條件的愛，那個時侯，我敢說你已經距離本質非常非常近了。

第十個心：學習心。在十心的過程裡面，好像我們每一個人的生命在不斷爬山的過程，我們總是會經歷過的，但是我們沒有辦法停下來，好像佛陀說，佛陀的果位是無上正等正覺，當你了解到你自己是佛、是神性的時侯，是無上，無上是什麼意思？你沒有辦法停下來的、永無止盡的境界，你的智慧會一直不斷地開啟，一直不斷地開啟，不然怎麼會有谷佛呢？就好像剛開始從醫學院畢業，也是一個醫生，可是老醫生的經驗一定比較豐富，當然醫生具備了一些新的技術，可是他們也一直不斷地精進，所以最後要讓智慧永無止盡的精進下去的心就是學習心。

永無止盡的學習，不要停下來，一刻都不要停下來，因為在這個世界任何時刻裡面，只有一直不斷地學習，才會讓你的心一直不斷地擴展，只有一直不斷地學習，才會讓你生命的寬度一直不斷地增加深度，那個時侯，你就好像會多出好多的手來幫你解決你生命中的課題、難題，不然我們以前都是兩隻手，你一直不斷地學習之後，慢慢地你的生命就可以四兩破千金的方法、智慧來讓你的生命過得更精彩、更有意義。

所以一定要不斷地學習下去，哪怕你是已經到達很高的位階，那個時侯才更需要學習，人最怕的就是到達一個位階、到達一個地方的時侯，你覺得自己已經到了。我們在修行、在提升能量的過程裡面，最怕的就是你安住在某一個境界裡面，你覺得已經夠了、已經到了，那是最危險的訊號，當你覺得你已經夠了、你已經到了的時侯，你的生命開始停滯了。所以才要空心，這一切都歸空的話，空是永無止盡的空，沒有邊界意，象徵著我們的愛力、我們的智慧沒有邊界。

唯有一直不斷地持續學習，才會更有智慧的去跟人互動，更有智慧的解決你日常生活中種種的困難、挑戰，或者是說，你根本就已經跳脫出這些困難、挑戰了，你研究這一些，可以帶給別人，讓他們更有智慧的去解決他們的問題，不也很棒嗎？持續的學習下去，永無止盡的學習，永無止盡的上課，永無止盡的提升你自己的能量，是為了服務更多人，當這樣的一個愛力、願力在你的生命中呈出來，你真的會經驗到事事滿願，所有跟你有關的人也都事事滿願，如果所有的人都事事滿願，這世界還要爭什麼嗎？就不用爭了吧，大家都是佛。大家可以來共同創造出我們想要的世界，世界也許不一定只可以這樣活，不一定只可以這樣展現，所以我們大家共同來創造一個我們真的想要的良善美好的世界，就是把這十心活用在你的日常生活上。

十心只是一個入門，十心是一個想要了解自己內在所有寶藏的一個敲門磚，把這十帖藥運用在日常生活的每一分每一秒，你會愈來愈理解這個十心所帶給我們的寶藏和力量。今天我們先把這十心做一個很簡單的分享，但是我想如果你實際上去做，實際上把你內在的力量帶到生命的層面裡面，你即將經驗到我們今天所說的，如果有任何的經驗要分享，或者是任何的問題，都可以再回到中心裡面，我們陪伴大家一起成長。